تولد عنه البزر . وإذا كانت الأنفس النباتية والحيوانية قد تتجزأ بتجزؤ « 1 » الموضوع ، على ما سنعلم ، فإذا حصلت في البزر كان البزر محلا « 2 » للقوة الغاذية ، لصلوحها لاستعماله . وإلى أن تتخلق « 3 » آلة التوليد تكون المولدة غير موجودة بالفعل مولدة ، فإذا وجدت الآلة انبعثت المولدة عن تلك النفس الأولى ، التي هي بالحقيقة غاذية ومولدة . وقد شرحنا هذا في كلامنا في النفس . ويكون نشو ما ينشأ لتحريك القوة المولدة لا غير ، ولا يكون « 4 » لحركات « 5 » الثقل والخفة « 6 » فيه تأثير ، إلا « 7 » أن الثقيل يكون أطوع للتحريك إلى أسفل منه للتحريك « 8 » إلى فوق ، على أنه قد يتحرك إلى فوق . « 9 » والخفيف يكون أطوع للتحريك إلى فوق « 10 » منه « 11 » للتحريك إلى أسفل ، على أنه « 12 » يتحرك إلى أسفل . وربما حرك « 13 » في بعضها الثقيل إلى فوق ، أكثر منه إلى أسفل ، بل ذلك في الأكثر . وربما حرك في بعضها الخفيف إلى أسفل ، أكثر منه إلى فوق ، على حسب الأوفق لذلك الكائن .

--> ( 1 ) بتجزؤ : ساقطة من د . ( 2 ) محلا : محللا م ( 3 ) تتخلق : + له ط . ( 4 ) ولا يكون : فلا يكون سا ( 5 ) لحركات : لتحريك ب ؛ الحركات م ( 6 ) والخفة : ساقطة من م . ( 7 ) إلا : لام ( 8 ) للتحريك : إلى التحريك ط‍ ( 9 ) على أنه قد يتحرك إلى فوق : ساقطة من ب ، سا ( 10 ) والخفيف . . . فوق : ساقطة من سا . ( 11 ) منه : ساقطة من م ( 12 ) أنه : + قد د ، سا ( 13 ) حرك : خرق م .